Vad är mänsklig ojämlikhet. Hur och varför social ojämlikhet uppstår. Att förändra graden av social ojämlikhet i historiens process

Horisontell rörlighet

Horisontell rörlighet- en individs övergång från en social grupp till en annan, belägen på samma nivå (exempel: att flytta från en ortodox till en katolsk religiös grupp, från ett medborgarskap till ett annat). Skilj mellan individuell rörlighet - en persons rörelse oberoende av andra, och grupprörlighet - rörelsen sker kollektivt. Dessutom särskiljs geografisk rörlighet - att flytta från en plats till en annan med bibehållen status (exempel: internationell och interregional turism, flytta från stad till by och tillbaka). Som ett slags geografisk rörlighet särskiljs begreppet migration - att flytta från en plats till en annan med ändrad status (exempel: en person flyttade till en stad på fast plats bostad och bytt yrke).

Vertikal rörlighet

Vertikal rörlighet- flytta en person upp eller ner på företagsstegen.

Rörlighet uppåt- socialt lyft, rörelse uppåt (Till exempel: befordran).
Nedåtgående rörlighet- social härkomst, rörelse nedåt (Till exempel: degradering).

socialt lyft

socialt lyft- ett begrepp som liknar vertikal rörlighet, men som oftare används i den moderna kontexten för att diskutera teorin om eliter som ett av den styrande elitens rotationsmedel.

Generationsrörlighet

Mobilitet mellan generationerna - en jämförande förändring i social status mellan olika generationer (exempel: sonen till en arbetare blir president).

Intragenerationell mobilitet (social karriär) - en förändring i status inom en generation (exempel: en vändare blir ingenjör, sedan butikschef, sedan fabriksdirektör). Vertikal och horisontell rörlighet påverkas av kön, ålder, födelsetal, dödlighet, befolkningstäthet. Generellt sett är män och unga mer rörliga än kvinnor och äldre. Överbefolkade länder är mer benägna att uppleva konsekvenserna av emigration (omflyttning från ett land till ett annat av ekonomiska, politiska, personliga skäl) än invandring (flytta till en region för permanent eller tillfällig vistelse för medborgare från en annan region). Där födelsetalen är hög är befolkningen yngre och därför mer rörlig och vice versa.

Även en ytlig blick på människorna omkring oss ger anledning att tala om deras olikheter. Människor är olika efter kön, ålder, temperament, längd, hårfärg, intelligensnivå och många andra funktioner. Naturen försåg den ene med musikaliska förmågor, den andre med styrka, den tredje med skönhet och förberedde en svag invalids öde för någon. Skillnader mellan människor, på grund av deras fysiologiska och mentala egenskaper, kallas naturlig.

Naturliga skillnader är långt ifrån ofarliga, de kan bli grunden för uppkomsten av ojämlika relationer mellan individer. Den starka kraften den svaga, den listiga triumfen över de enfaldiga. Ojämlikhet till följd av naturliga skillnader är den första formen av ojämlikhet, i en eller annan form manifesterad i vissa arter av djur. Dock i i det mänskliga samhället är huvudsaken social ojämlikhet, oupplösligt förknippad med sociala skillnader, social differentiering.

Social de kallas skillnader, som genererade av sociala faktorer: livsstil (stads- och landsbygdsbefolkning), arbetsfördelning (manuella och manuella arbetare), sociala roller (pappa, läkare, politiker) etc., vilket leder till skillnader i graden av ägande av egendom, inkomst, makt, uppnående social status , prestige, utbildning.

Olika nivåer social utvecklingär bas för social ojämlikhet , framväxten av rika och fattiga, stratifieringen av samhället, dess stratifiering (ett skiktskikt som inkluderar människor med samma inkomst, makt, utbildning, prestige).

Inkomst- mängden kontantkvitton som en person tagit emot per tidsenhet. Det kan vara arbete, eller så kan det vara ägandet av egendom som "fungerar".

Utbildning- en uppsättning kunskap som erhållits i läroanstalter. Dess nivå mäts av antalet studieår. Säg ofullständig. gymnasium- 9 år. Professorn har mer än 20 års utbildning bakom sig.

Kraft- förmågan att påtvinga andra människor din vilja, oavsett deras önskan. Det mäts efter antalet personer som det gäller.

Prestige- detta är en bedömning av individens ställning i samhället, rådande i den allmänna opinionen.

Orsaker till social ojämlikhet

Kan ett samhälle existera utan social ojämlikhet? Tydligen, för att besvara den ställda frågan, är det nödvändigt att förstå orsakerna som ger upphov till människors ojämlika ställning i samhället. Inom sociologin finns det ingen enskild universell förklaring till detta fenomen. Olika vetenskapliga och metodologiska skolor och trender tolkar det olika. Vi pekar ut de mest intressanta och anmärkningsvärda tillvägagångssätten.

Funktionalism förklarar ojämlikhet i termer av differentiering sociala funktioner utförs av olika lager, klasser, gemenskaper. Samhällets funktion och utveckling är möjlig endast tack vare arbetsfördelningen, när varje social grupp utför lösningen av motsvarande viktiga uppgifter för hela integriteten: vissa är engagerade i produktionen av materiella varor, andra skapar andliga värden, andra förvalta etc. För samhällets normala funktion en optimal kombination av alla typer av mänsklig aktivitet är nödvändig. Vissa av dem är viktigare, andra är mindre. Så, på basis av hierarkin av sociala funktioner bildas en motsvarande hierarki av klasser, lager utföra dem. De som utför det allmänna ledarskapet och administrationen av landet placeras undantagslöst högst upp på den sociala stegen, för bara de kan stödja och säkerställa samhällets enhet, skapa de nödvändiga förutsättningarna för framgångsrikt utförande av andra funktioner.

Förklaringen av social ojämlikhet med principen om funktionell nytta är förenad med en allvarlig fara för en subjektivistisk tolkning. Ja, varför anses den eller den funktionen vara viktigare, om samhället som en integrerad organism inte kan existera utan funktionell mångfald. Detta tillvägagångssätt tillåter inte att förklara sådana realiteter som erkännandet av en individ som tillhörande det högsta skiktet i avsaknad av hans direkta deltagande i ledningen. Det är därför T. Parsons, betraktar den sociala hierarkin som en nödvändig faktor som säkerställer livskraften social system, kopplar dess konfiguration till systemet med dominerande värderingar i samhället. I hans förståelse bestäms placeringen av sociala skikt på den hierarkiska stegen av de idéer som har bildats i samhället om betydelsen av var och en av dem.

Observationer av specifika individers handlingar och beteende gav impulser till utvecklingen statusförklaring av social ojämlikhet. Varje person, som upptar en viss plats i samhället, förvärvar sin egen status. Social ojämlikhet är en ojämlikhet i status, ett resultat både av individers förmåga att utföra en viss social roll (till exempel att vara kompetent att hantera, att ha lämpliga kunskaper och färdigheter för att vara läkare, advokat, etc.), och från de möjligheter som tillåter en person att uppnå en eller annan position i samhället (ägande av egendom, kapital, ursprung, tillhörighet till inflytelserika politiska krafter).

Överväga ekonomisk syn till problemet. I enlighet med denna synpunkt ligger grundorsaken till social ojämlikhet i den ojämlika inställningen till egendom, fördelningen av materiell rikedom. mest ljusa detta tillvägagångssätt framträdde i Marxism. Enligt hans version, uppkomsten av privat egendom ledde till den sociala skiktningen av samhället, bildandet antagonistisk klasser. Överdriften av den privata egendomens roll i samhällets sociala skiktning ledde Marx och hans anhängare till slutsatsen att det är möjligt att eliminera social ojämlikhet genom att etablera offentligt ägande av produktionsmedlen.

Avsaknaden av ett enhetligt förhållningssätt för att förklara ursprunget till social ojämlikhet beror på att den alltid uppfattas på åtminstone två nivåer. För det första som en egenskap hos samhället. Den skrivna historien känner inga samhällen utan social ojämlikhet. Människors, partiernas, gruppernas, klassernas kamp är en kamp för ägandet av större sociala möjligheter, fördelar och privilegier. Om ojämlikhet är en inneboende egenskap hos samhället, så bär den en positiv funktionell belastning. Samhället reproducerar ojämlikhet eftersom det behöver det som en källa till livsuppehållande och utveckling.

För det andra, olikhet alltid uppfattas som ojämlika relationer mellan människor, grupper. Därför blir det naturligt att söka finna ursprunget till denna ojämlika ställning i det speciella med en persons ställning i samhället: i besittning av egendom, makt, i individers personliga egenskaper. Detta tillvägagångssätt används nu i stor utsträckning.

Ojämlikhet har många ansikten och visar sig i olika delar av en enda social organism: i familjen, i en institution, på ett företag, i små och stora sociala grupper. Det är en nödvändig förutsättning för organiseringen av det sociala livet.. Föräldrar, som har en fördel i erfarenhet, färdigheter och ekonomiska resurser i jämförelse med sina små barn, har möjlighet att påverka de senare, vilket underlättar deras socialisering. Alla företags funktion utförs på grundval av arbetsfördelningen i chefs- och underordnad befattningshavare. Utseendet av en ledare i laget hjälper till att förena det, förvandla det till en stabil utbildning, men samtidigt åtföljs det av bestämmelsen ledare för särskilda rättigheter.

Varje social institution, organisation strävar efter att upprätthålla ojämlikhet ser i den beställning börjar, utan vilken det är omöjligt reproduktion av sociala band och integration av det nya. Samma fastighet tillhör samhället som helhet.

Alla sällskap kända berättelser, organiserades på ett sådant sätt att vissa samhällsgrupper alltid hade en privilegierad ställning framför andra, vilket tog sig uttryck i en ojämlik fördelning av sociala förmåner och befogenheter. Social ojämlikhet är med andra ord inneboende i alla samhällen utan undantag. Till och med den forntida filosofen Platon hävdade att vilken stad som helst, hur liten den än må vara, faktiskt är uppdelad i två halvor - en för de fattiga, den andra för de rika, och de står i fiendskap med varandra.

Därför är ett av grundbegreppen i modern sociologi "social stratifiering" (från latin stratum - lager + facio - jag gör). Således trodde den italienske ekonomen och sociologen V. Pareto att social stratifiering, som förändrades i form, fanns i alla samhällen. Samtidigt, som den berömda sociologen från XX-talet trodde. P. Sorokin, i vilket samhälle som helst, när som helst, finns det en kamp mellan stratifieringskrafterna och utjämningskrafterna.

Begreppet "stratifiering" kom till sociologin från geologin, där de betecknar platsen för jordens lager längs en vertikal linje.

Under social stratifiering vi kommer att förstå den vertikala nedskärningen av individers och gruppers placering i horisontella lager (strata) enligt sådana egenskaper som inkomstskillnad, tillgång till utbildning, mängden makt och inflytande och professionell prestige.

På ryska är analogen till detta erkända koncept social stratifiering.

Grunden för stratifiering är social differentiering - processen för uppkomsten av funktionellt specialiserade institutioner och arbetsfördelning. Ett högt utvecklat samhälle kännetecknas av en komplex och differentierad struktur, ett mångsidigt och rikt status-rollsystem. Samtidigt är vissa sociala statusar och roller oundvikligen att föredra och mer produktiva för individer, som ett resultat av vilket de är mer prestigefyllda och önskvärda för dem, och vissa anses av majoriteten som något förödmjukande, förknippade med en brist på social prestige och låg levnadsstandard i allmänhet. Av detta följer inte att alla statusar som uppstått som en produkt av social differentiering är ordnade i hierarkisk ordning; vissa av dem, såsom ålder, innehåller inte skäl för social ojämlikhet. Således är statusen för ett litet barn och statusen för ett ammande spädbarn inte ojämlika, de är helt enkelt olika.

Ojämlikhet mellan människor finns i alla samhällen. Detta är ganska naturligt och logiskt, med tanke på att människor skiljer sig åt i sina förmågor, intressen, livspreferenser, värdeorientering etc. I varje samhälle finns det fattiga och rika, utbildade och outbildade, företagsamma och oföretagsamma, makthavare och utan. I detta avseende har problemet med ursprunget till social ojämlikhet, attityder till den och sätt att eliminera den alltid väckt ett ökat intresse, inte bara bland tänkare och politiker, utan även bland vanliga människor som anser social ojämlikhet som en orättvisa.

I det sociala tänkandets historia förklarades människors ojämlikhet på olika sätt: av själars initiala ojämlikhet, gudomlig försyn, ofullkomlighet i den mänskliga naturen, funktionell nödvändighet i analogi med kroppen.

tysk ekonom K. Marx kopplade samman social ojämlikhet med uppkomsten av privat egendom och intressekampen för olika klasser och sociala grupper.

tysk sociolog R. Dahrendorf ansåg också att den ekonomiska ojämlikhet och status som ligger till grund för den pågående konflikten mellan grupper och klasser och kampen för omfördelning av makt och status bildas som ett resultat av marknadsmekanismen för att reglera utbud och efterfrågan.

Rysk-amerikansk sociolog P. Sorokin förklarade oundvikligheten av social ojämlikhet med följande faktorer: interna biopsykiska skillnader hos människor; miljön (naturlig och social), som objektivt sett försätter individer i en ojämlik ställning; individernas gemensamma kollektiva liv, vilket kräver organisering av relationer och beteende, vilket leder till en stratifiering av samhället i de styrda och cheferna.

amerikansk sociolog T. Pearson förklarade förekomsten av social ojämlikhet i varje samhälle med närvaron av ett hierarkiskt värdesystem. Till exempel, i det amerikanska samhället anses framgång i affärer och karriär vara det viktigaste sociala värdet, därför har forskare av tekniska specialiteter, anläggningsdirektörer, etc., en högre status och inkomst, medan det dominerande värdet i Europa är "bevarande av kulturella mönster”, på grund av vad samhället ger särskild prestige åt humanistiska intellektuella, präster, universitetsprofessorer.

Social ojämlikhet, som är oundviklig och nödvändig, visar sig i alla samhällen på alla stadier av den historiska utvecklingen; endast formerna och graden av social ojämlikhet förändras historiskt. Annars skulle individer förlora incitamentet att engagera sig i komplexa och mödosamma, farliga eller ointressanta aktiviteter för att förbättra sina färdigheter. Med hjälp av ojämlikhet i inkomst och prestige uppmuntrar samhället individer att ägna sig åt nödvändiga, men svåra och obehagliga yrken, uppmuntrar mer utbildade och begåvade människor, och så vidare.

Problemet med social ojämlikhet är ett av de mest akuta och aktuella inom moderna Ryssland. Ett kännetecken för det ryska samhällets sociala struktur är en stark social polarisering - uppdelningen av befolkningen i fattiga och rika i avsaknad av ett betydande mellanskikt, vilket är grunden för en ekonomiskt stabil och utvecklad stat. Stark social stratifiering, karakteristisk för det moderna ryska samhället, reproducerar ett system av ojämlikhet och orättvisa, där möjligheterna till självständigt självförverkligande i livet och höjning av social status är begränsade för en ganska stor del av den ryska befolkningen.

Stratifieringskriterier

Olika sociologer förklarar orsakerna till social ojämlikhet och följaktligen social stratifiering på olika sätt. Ja, enligt Marxistisk skola för sociologi, bygger ojämlikhet på egendomsförhållanden, arten, graden och formen av ägande av produktionsmedlen. Enligt funktionalisterna (K. Davis, W. Moore), fördelningen av individer enligt sociala skikt beror på vikten av deras yrkesverksamhet och bidrag som de genom sitt arbete bidrar till att uppnå samhällets mål. Supportrar utbyta teorier(J. Homans) menar att ojämlikhet i samhället uppstår pga ojämlikt utbyte av resultat av mänsklig verksamhet.

Ett antal klassiska sociologer betraktade problemet med stratifiering bredare. Till exempel, M. Weber, förutom ekonomiska (inställning till egendom och inkomstnivå), föreslog dessutom sådana kriterier som social prestige(ärvd och förvärvad status) och tillhörande vissa politiska kretsar, därför - makt, auktoritet och inflytande.

En av skapare av teorin om stratifiering P. Sorokin identifierade tre typer av stratifieringsstrukturer:

ekonomisk(enligt kriterierna för inkomst och förmögenhet);
politisk(enligt kriterierna för inflytande och makt);
professionell(enligt kriterierna för behärskning, yrkesskicklighet, framgångsrikt utförande av sociala roller).

Grundare strukturell funktionalism T. Parsons föreslog tre grupper av särskiljande egenskaper:

kvalitetsegenskaper personer de har från födseln (etnicitet, familjeband, köns- och åldersegenskaper, personliga egenskaper och förmågor);
rollegenskaper som bestäms av en uppsättning roller som utförs av en individ i samhället (utbildning, position, olika sorter yrkes- och arbetsverksamhet);
egenskaper som beror på innehav av materiella och andliga värden (rikedom, egendom, privilegier, förmågan att påverka och hantera andra människor, etc.).

I modern sociologi är det vanligt att särskilja följande huvud sociala stratifieringskriterier:

inkomst - mängden kassakvitton för en viss period (månad, år);
rikedom - ackumulerad inkomst, d.v.s. mängden kontanter eller förkroppsligade pengar (i det andra fallet verkar de i form av lös eller fast egendom);
kraft - förmågan och förmågan att utöva sin vilja, att med olika medel (myndighet, lag, våld etc.) utöva ett avgörande inflytande på andra människors verksamhet. Makt mäts genom antalet personer den sträcker sig till;
utbildning - en uppsättning kunskaper, färdigheter och förmågor som förvärvats under inlärningsprocessen. Utbildningsnivån mäts med antalet utbildningsår;
prestige- offentlig bedömning av attraktionskraften, betydelsen av ett visst yrke, befattning, en viss typ av yrke.

Trots mångfalden av olika modeller för social stratifiering som för närvarande finns inom sociologi, skiljer de flesta forskare åt tre huvudklasser: hög, mellan och låg. Samtidigt är överklassens andel i industrialiserade samhällen cirka 5-7 %; mitten - 60-80% och lägre - 13-35%.

I ett antal fall gör sociologer en viss uppdelning inom varje klass. Alltså den amerikanske sociologen W.L. Warner(1898-1970) identifierade sex klasser i sin berömda Yankee City-studie:

toppklass(representanter för inflytelserika och rika dynastier med betydande resurser av makt, rikedom och prestige);
lägre-högre klass("nyrika" - bankirer, politiker som inte har ett ädelt ursprung och inte hade tid att skapa kraftfulla rollspelklaner);
övre medelklass(framgångsrika affärsmän, advokater, entreprenörer, vetenskapsmän, chefer, läkare, ingenjörer, journalister, kultur- och konstfigurer);
lägre medelklass(anställda - ingenjörer, kontorister, sekreterare, anställda och andra kategorier, som vanligtvis kallas "vita kragar");
över- och underklass(arbetare som huvudsakligen sysslar med fysiskt arbete);
lägre-lägre klass(fattiga, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare, deklassificerade element).

Det finns andra system för social stratifiering. Men de kokar alla ner till följande: icke-grundläggande klasser uppstår genom att lägga till skikt och lager som finns inom en av huvudklasserna - rika, rika och fattiga.

Social stratifiering bygger alltså på naturlig och social ojämlikhet mellan människor, som visar sig i deras sociala liv och har en hierarkisk karaktär. Det stöds och regleras hållbart av olika sociala institutioner, reproduceras och modifieras ständigt, vilket är en viktig förutsättning för att alla samhällen ska fungera och utvecklas.

Grunden för social stratifiering är social differentiering - uppdelningen av människor i grupper som är korrelerade med varandra både horisontellt och vertikalt. Den vanligaste är den sociala skiktningen av samhället utifrån följande kriterier:

inkomst-mängden pengar som en familj eller en viss individ fick under en viss tidsperiod;
rikedom- lös och fast egendom, samt tillgången till ackumulerade inkomster i form av kontanta besparingar;
kraft- förmåga och förmåga att hantera andra människor;
prestige- graden av respekt i samhället för ett visst yrke.

Historien känner till olika system för social stratifiering.

I öppna system individer behöver helt enkelt ändra sin sociala status. Systemets öppenhet innebär möjligheten för vilken samhällsmedlem som helst att höja sig (falla) på den sociala stegen i enlighet med sina förmågor och ansträngningar. I sådana system innebär den uppnådda statusen inte mindre än den status som tilldelats en person från födseln. I det moderna samhället kan varje individ, oavsett kön och ursprung,, till bekostnad av mer eller mindre ansträngning, avsevärt öka sin initiala status, till exempel från noll och bli landets president.

Slutna system stratifieringar, å andra sidan, förutsätter den tilldelade statusens ovillkorliga företräde. Här är det nästan omöjligt för en individ att ändra den status som erhållits i kraft av härkomst. Sådana system är karakteristiska för traditionella samhällen, särskilt i det förflutna. Till exempel föreskrev kastsystemet som fungerade i Indien fram till 1950 stela gränser mellan fyra kaster, till vilka individernas tillhörighet bestämdes av ursprung. Samtidigt ordinerades medlemmarna i varje kast ett strikt definierat yrke, sina egna ritualer, matsystem, regler för att hantera varandra och med en kvinna och ett sätt att leva. Vördnad för företrädare för de högre kasterna och förakt för de lägre kasterna var inskriven i religiösa institutioner och traditioner. Det förekom fall av övergång från kast till kast, men som enstaka undantag från reglerna.

Fyra huvudsystem för social stratifiering är kända: slaveri, kaster, gods och klasser.

Slaveri kännetecknas av att vissa personer ägs av andra. Slaveri var vanligast i agrara samhällen, och slaveri var minst vanligt bland nomadfolk, särskilt jägare-samlare.

Förhållandena för slaveri och slavinnehav varierade avsevärt i olika regioner i världen. I det antika Grekland var slavar engagerade i fysiskt arbete, tack vare vilket fria medborgare hade möjlighet att uttrycka sig i politik och konst. I vissa länder var slaveriet ett tillfälligt tillstånd för en person: efter att ha arbetat för sin herre under den tilldelade tiden blev slaven fri och hade rätt att återvända till sitt hemland. Israeliterna befriade sina slavar under jubelåret – vart 50:e år. I det antika Rom kunde slavar i allmänhet köpa sin frihet; för att samla in det belopp som behövdes för lösensumman gjorde de en överenskommelse med ägaren och sålde sina tjänster till andra människor (det är precis vad några utbildade greker som föll i slaveri till romarna gjorde). Det finns fall i historien när en förmögen slav började låna ut pengar till sin herre, och till slut föll herren i slaveri till sin tidigare slav. I många fall var slaveriet för livet; i synnerhet förvandlades brottslingar som dömts till hårt arbete till slavar och arbetade på romerska galärer som roddare fram till sin död.

Statusen för en slav ärvdes inte alltid. I det gamla Mexiko var slavarnas barn alltid fria människor. Men i de flesta länder blev också slavarnas barn automatiskt slavar. I vissa fall adopterades barnet till en slav som tjänade hela sitt liv i en rik familj av denna familj, han fick efternamnet på sina herrar och kunde bli en av arvingarna tillsammans med mästarnas andra barn.

Kaster. I kastsystemet bestäms status av födseln och är livslång; med andra ord, basen för kastsystemet är föreskriven status. Den uppnådda statusen kan inte ändra individens plats i detta system. De som föds in i en lågstatusgrupp kommer alltid att ha den statusen, oavsett vad de personligen har uppnått i livet.

Samhällen som kännetecknas av denna form av stratifiering strävar efter ett tydligt bevarande av gränserna mellan kaster, därför praktiseras här endogami (äktenskap inom den egna gruppen) och intergruppsäktenskap är förbjudet, komplexa regler har utvecklats enligt vilka kommunikation med företrädare för de lägre kasterna smutsar ner den högre kasten.

fastighetssystem var mest utbredd i det feodala Europa och vissa traditionella asiatiska samhällen, såsom Japan. Dess huvudsakliga kännetecken är närvaron av flera (vanligtvis tre) stabila sociala skikt som individer tillhör av ursprung och övergången mellan vilka är mycket svår, även om det i undantagsfall är möjligt. Grunden för bosystemet är juridisk organisation samhället, som sörjde för arv av titlar och status, så äktenskap ingicks vanligtvis inom samma klass. Den grundläggande skillnaden mellan ständerna låg inte så mycket i ekonomiskt välbefinnande, utan i tillgång till politisk och social makt och socialt betydelsefull kunskap. Varje gods hade monopol på vissa typer av yrken och yrken. Klasssystemet är ett slutet system, även om en individuell statusändring ibland var tillåten: som ett resultat av äktenskap mellan klasserna, på uppdrag av en monark eller feodalherre - som en belöning för speciella meriter, när de tonsurerades till klosterväsendet eller mottogs rang av präst.

klasssystem mycket mer öppna än system för stratifiering baserade på slaveri, kast och klass, där gränserna som skiljer människor åt är så tydliga och stela att de inte lämnar något sätt för människor att flytta från en grupp till en annan, förutom för äktenskap mellan medlemmar av olika klaner. Klasssystemet bygger i första hand på pengar eller materiella ägodelar. Även om klasstillhörighet också bestäms vid födseln – individen får status som sina föräldrar, men individens sociala klass under hans liv kan förändras beroende på vad han lyckades (eller misslyckades) med att uppnå i livet. Dessutom finns det inga lagar som bestämmer en individs yrke eller yrke beroende på födelse eller förbjuder äktenskap med medlemmar av andra samhällsklasser. Följaktligen kännetecknas detta system av social stratifiering av den relativa flexibiliteten hos dess gränser. Klasssystemet lämnar utrymme för social rörlighet, dvs. att ta sig upp (nedåt) på socialstegen. Att ha potential att främja social ställning, eller klass, är en av de främsta drivkrafterna som motiverar människor att studera bra och arbeta hårt. Naturligtvis kan civilstånd, som ärvts av en person från födseln, bestämma extremt ofördelaktiga förhållanden som inte ger honom en chans att stiga för högt i livet, eller ge honom sådana privilegier att det kommer att vara nästan omöjligt för honom att "glida ner ” klassstegen.

Social ojämlikhet kan representeras som en skala, där på ena ytterligheten - de rika, människor som äger den maximala mängden knappa resurser, å den andra - de fattiga, respektive med minimal tillgång till kollektiva nyttigheter. Skilj mellan absolut och relativ fattigdom. Absolut fattigdom förstås som ett sådant tillstånd där en individ inte kan tillfredsställa ens grundläggande behov (i mat, kläder, bostad) på den mottagna inkomsten, eller att tillfredsställa dem i en mängd som endast säkerställer biologisk överlevnad. Oförmågan att behålla accepterat i samhället "anständigt" levnadsstandard betraktas som relativ fattigdom.

Fattigdom är inte bara människors ekonomiska och sociala tillstånd, utan också ett speciellt sätt, en livsstil som går i arv från generation till generation och begränsar möjligheterna till normal civiliserad utveckling. I Ryssland, för karaktärisering fattigdomsnivån, som bestäms av andelen av befolkningen i landet, som ligger vid den officiellt fastställda egenskaper, eller fattigdomsgräns. vanlig indikator levnadslön. Med tanke på att för närvarande lever cirka 30 % av den ryska befolkningen vid eller under fattigdomsgränsen. viktig uppgift staten ska minska fattigdomen.

För att mäta ojämlikhet introducerade P. Sorokin två parametrar:

skiktningshöjd - storleken på det sociala avståndet mellan högsta och lägsta status i ett givet samhälle;
stratifieringsprofil - förhållandet mellan antalet sociala positioner som är upptagna i hierarkin av värden i statusskiktet (stratum).

Det bör noteras att det finns följande mönster: ju högre samhällsutvecklingsnivå, desto lägre är skiktningshöjden och vice versa. Så. V utvecklade samhällen profilstratifiering närmar sig diamantformad form på grund av de många medelklassen, och i bakåt - till den pyramidformade eller "koniska". Den ryska stratifieringsprofilen liknar snarare en triangel med en vertikalt utskjutande spetsig vinkel.

En viktig empirisk indikator på social ojämlikhet är decilkoefficient, vilket förstås som förhållandet mellan inkomsterna för de 10 % rikaste och 10 % av de lägst betalda grupperna. Så i högt utvecklade industriländer är det 4-7, där till och med metoden för denna koefficient till 8 betraktas som en indikator på framtida sociala omvälvningar.

Generellt sett, trots skillnaderna i åsikter från olika sociologiska skolor och trender, kan det noteras att social ojämlikhet fyller en positiv funktion i samhället, eftersom den tjänar som ett incitament för framsteg i social utveckling.

Under socialt stratifieringssystem Det är vanligt att förstå helheten av sätt som stödjer ojämnheten i denna fördelning i ett givet samhälle. Inom sociologin särskiljs fyra huvudsakliga historiska typer av stratifieringssystem: slaveri, kaster, gods och klasser. De tre första kännetecknar stängd samhällen där social rörelse från ett skikt till ett annat antingen är helt förbjudet eller avsevärt begränsat. Den fjärde typen tillhör öppen ett samhälle där övergångar från de lägre till de högre skikten är ganska verkliga.

1. Slaveri är en form av ekonomisk, social och juridisk förslavning av människor. Detta är den enda formen i historien sociala relationer där en person är en annans egendom, är berövad alla rättigheter och friheter.

2. Kastsystem - stratifieringssystem, som innebär livslång anknytning av en person till ett visst skikt på etnisk-religiös eller ekonomisk grund. Människan är skyldig sitt medlemskap i detta system enbart på sin födelse. Ett klassiskt exempel på ett kastsystem är Indien, där det fanns en detaljerad reglering för varje kast. Så. enligt kanonerna i detta system ärvdes tillhörigheten till en eller annan kast, och därför var möjligheten att flytta från en kast till en annan förbjuden.

3. Estate system - ett stratifieringssystem som innebär juridisk tilldelning av en person till ett visst stratum. Samtidigt bestämdes rättigheterna och skyldigheterna för varje skikt i lag och invigdes av religion. Medlemskap i dödsboet gick i huvudsak i arv, men kunde undantagsvis förvärvas för pengar eller förlänas.

Klassorganisationen av det europeiska feodala samhället var uppdelat i två överklasser(adel och prästerskap) och oprivilegierad tredje egendom(köpmän, hantverkare, bönder). Barriärerna mellan ständerna var ganska stela, så social rörlighet genomfördes inte så mycket mellan som inom ständerna, som innefattade många ranger, led, lager, yrken.

4. Klasssystem - ett skiktningssystem av öppen typ, där, till skillnad från tidigare slutna system, tillhörighet till klasser i första hand bestäms av plats i systemet social produktion, ägande av egendom, samt tillgång till förmågor, utbildning, inkomstnivå.

Det övervägda stratifieringssystemet är allmänt erkänt, men inte den enda klassificeringen. I verkligheten är alla stratifieringssystem tätt sammanflätade och kompletterar varandra.

social stratifiering(og lat. stratum - lager + facere - att göra) kallas differentiering av människor i samhället beroende på tillgång till makt, yrke, inkomst och några andra socialt betydelsefulla egenskaper. Begreppet "stratifiering" föreslogs av sociologen Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), som lånade det från naturvetenskaperna, där det i synnerhet betecknar fördelningen av geologiska skikt.

Ris. 1. Huvudtyperna av social stratifiering (differentiering)

Fördelningen av sociala grupper och människor efter skikt (lager) gör det möjligt att peka ut relativt stabila delar av samhällsstrukturen (Fig. 1) när det gäller tillgång till makt (politik) genomförd professionella funktioner och erhållen inkomst (ekonomi). Tre huvudtyper av skiktning presenteras i historien - kaster, gods och klasser (fig. 2).

Ris. 2. De viktigaste historiska typerna av social stratifiering

kaster(från portugisiska casta - klan, generation, ursprung) - slutna sociala grupper förbundna med ett gemensamt ursprung och rättslig status. Kastmedlemskap bestäms enbart av födelse, och äktenskap mellan medlemmar av olika kast är förbjudna. Det mest kända är kastsystemet i Indien (tabell 1), ursprungligen baserat på uppdelningen av befolkningen i fyra varnas (på sanskrit betyder detta ord "snäll, släkte, färg"). Enligt legenden bildades varnas från olika delar av kroppen hos urmänniskan, som offrades.

Tabell 1. Kastsystem in forntida Indien

Gods - sociala grupper vars rättigheter och skyldigheter, inskrivna i lag och tradition, går i arv. Nedan är de viktigaste egendomarna som är karakteristiska för Europa under 1700- och 1800-talen:

adeln är ett privilegierat gods bland de stora godsägarna och veterantjänstemännen. En indikator på adeln är vanligtvis en titel: prins, hertig, greve, markis, viscount, baron, etc.;
prästerskap - gudstjänst och kyrkan, med undantag för präster. Inom ortodoxin särskiljs svarta präster (kloster) och vita (icke-kloster);
handelsklass - handelsklassen, som inkluderade ägarna till privata företag;
bönderna - klassen av bönder som sysslar med jordbruksarbete som huvudyrket;
filistinism - stadsklassen, bestående av hantverkare, småhandlare och lägre anställda.

I vissa länder särskiljdes en militär egendom (till exempel ridderlighet). I det ryska imperiet kallades kosackerna ibland som ett speciellt gods. Till skillnad från kastsystemet är äktenskap mellan medlemmar av olika klasser tillåtna. Det är möjligt (även om det är svårt) att flytta från en klass till en annan (till exempel köp av adeln av en köpman).

Klasser(från lat. classis - kategori) - stora grupper av människor, som skiljer sig i sin inställning till egendom. Den tyske filosofen Karl Marx (1818-1883), som föreslog en historisk klassificering av klasser, påpekade att ett viktigt kriterium för att särskilja klasser är deras medlemmars ställning - förtryckta eller förtryckta:

i ett slavägande samhälle var sådana slavar och slavägare;
i feodala samhället - feodala herrar och beroende bönder;
i ett kapitalistiskt samhälle - kapitalister (bourgeoisi) och arbetare (proletariat);
det kommer inte att finnas några klasser i ett kommunistiskt samhälle.

I modern sociologi talar man ofta om klasser i den mest allmänna bemärkelsen - som samlingar av människor med liknande livschanser, förmedlade av inkomst, prestige och makt:

överklass: indelad i överklass (rika personer från "gamla familjer") och lägre överklass (nyligen rika människor);
medelklass: uppdelad i övre medel (proffs) och
lägre mitten (kvalificerade arbetare och anställda); Underklassen är uppdelad i en övre underklass (okvalificerade arbetare) och en lägre underklass (lumpen och marginaler).

Den lägre underklassen är befolkningsgrupper som av olika anledningar inte passar in i samhällets struktur. I själva verket är deras företrädare utestängda från den sociala klassstrukturen, så de kallas också deklassade element.

De klassificerade elementen inkluderar lumpen - vagabonder, tiggare, tiggare, såväl som utstötta - de som har förlorat sina sociala egenskaper och inte har förvärvat ett nytt system av normer och värderingar i gengäld, till exempel före detta fabriksarbetare som förlorat sina jobb på grund av den ekonomiska krisen, eller bönder, fördrivna marken under industrialiseringen.

Strata - grupper av människor med liknande egenskaper i ett socialt rum. Detta är det mest universella och bredaste konceptet, som gör det möjligt att peka ut eventuella bråkdelar i samhällets struktur enligt en uppsättning olika socialt betydelsefulla kriterier. Till exempel urskiljs skikt som elitspecialister, professionella entreprenörer, statliga tjänstemän, kontorsanställda, yrkesarbetare, okvalificerade arbetare etc. Klasser, gods och kaster kan betraktas som sorter av skikt.

social stratifiering speglar förekomsten av ojämlikhet i samhället. Den visar att skikt finns under olika förhållanden och människor har olika möjligheter att möta sina behov. Ojämlikhet är källan till skiktning i samhället. Således återspeglar ojämlikhet skillnader i tillgången för representanter för varje lager till sociala förmåner, och stratifiering är en sociologisk egenskap hos samhällets struktur som en uppsättning lager.

Liknande information.

- 30,91 Kb

INTRODUKTION

Bland de viktigaste teoretiska problemen inom sociologi är problemet med social ojämlikhet. Social ojämlikhet har funnits genom mänsklighetens historia.

Alla utvecklade samhällen kännetecknas av en ojämlik fördelning av materiell och andlig rikedom, belöningar och möjligheter. Social ojämlikhet kan genereras av människors tillhörighet till vissa sociala, professionella och sociodemografiska grupper. Även naturliga genetiska eller fysiska skillnader mellan människor kan orsaka ojämlika relationer.

I alla tider har många vetenskapsmän funderat på karaktären av relationer mellan människor, på de flesta människors svåra situation, på problemet med de förtryckta och förtryckarna, på ojämlikhetens rättvisa eller orättvisa. Även den forntida filosofen Platon reflekterade över skiktningen av människor i rika och fattiga. Han menade att staten så att säga är två stater. Den ena är de fattiga, den andra är de rika, och de bor alla tillsammans och planerar alla möjliga intriger för varandra. I ett sådant samhälle hemsöks människor av rädsla och osäkerhet. Ett sunt samhälle måste vara annorlunda.

1. Social ojämlikhet

Social ojämlikhet är en form av social differentiering där individer, sociala grupper, skikt, klasser befinner sig på olika nivåer i den vertikala sociala hierarkin och har ojämlika livschanser och möjligheter att möta behov.

I själva allmän syn ojämlikhet innebär att människor lever under förhållanden där de har ojämlik tillgång till begränsade resurser av materiell och andlig konsumtion.

Genom att uppfylla kvalitativt ojämlika arbetsvillkor, tillfredsställa sociala behov i varierande grad, finner människor ibland att de är engagerade i ekonomiskt heterogent arbete, eftersom sådana typer av arbete har en annan bedömning av sin sociala nytta. Med tanke på samhällsmedlemmarnas missnöje med det befintliga systemet för fördelning av makt, egendom och förutsättningar för individuell utveckling, måste man ändå hålla i åtanke att människors ojämlikhet är allmängiltig.

De huvudsakliga mekanismerna för social ojämlikhet är förhållandena mellan egendom, makt (herravälde och underordning), social (d.v.s. socialt fixerad och hierarkiserad) arbetsdelning, såväl som okontrollerad, spontan social differentiering. Dessa mekanismer är huvudsakligen förknippade med funktionerna marknadsekonomi, med oundviklig konkurrens (även på arbetsmarknaden) och arbetslöshet. Social ojämlikhet uppfattas och upplevs av många människor (främst arbetslösa, ekonomiska migranter, de som befinner sig vid eller under fattigdomsgränsen) som en manifestation av orättvisa. Social ojämlikhet, egendomsskiktning av samhället leder som regel till en ökning av sociala spänningar, särskilt under övergångsperioden. Detta är vad som är utmärkande för Ryssland idag.

2. Kärnan i social ojämlikhet

Kärnan i social ojämlikhet ligger i den ojämlika tillgången för olika kategorier av befolkningen till socialt betydelsefulla förmåner, knappa resurser och likvida värden. Kärnan i ekonomisk ojämlikhet är att en minoritet av befolkningen alltid äger det mesta av den nationella rikedomen. Med andra ord får den minsta delen av samhället de högsta inkomsterna, och majoriteten av befolkningen får genomsnittet och den minsta.

Ojämlikhet präglar samhället som helhet, fattigdom präglar bara en del av befolkningen. Beroende på den ekonomiska utvecklingsnivån i landet täcker fattigdomen en betydande eller obetydlig del av befolkningen.

För att mäta fattigdomens omfattning identifierar sociologer Specifik gravitation den del av ett lands befolkning (vanligtvis uttryckt i procent) som lever nära den officiella fattigdomsgränsen eller tröskeln. Termerna "fattigdomsgrad", "fattigdomsgräns" och "fattigdomskvot" används också för att ange fattigdomens omfattning.

Fattigdomströskeln är den summa pengar (vanligtvis uttryckt, till exempel i dollar eller rubel) som officiellt sätts som minimiinkomst som en individ eller familj behöver bara för att köpa mat, kläder och bostad. Det kallas också för "fattigdomsnivån". I Ryssland fick den ett extra namn - levnadskostnaderna.

Sociologi skiljer mellan absolut och relativ fattigdom.

Absolut fattigdom förstås som ett sådant tillstånd där en individ inte kan tillfredsställa ens de grundläggande behoven av mat, bostad, kläder, värme, eller bara kan tillfredsställa de minimibehov som säkerställer biologisk överlevnad på sin inkomst. Det numeriska kriteriet här är fattigdomsgränsen (levnadslön).

Relativ fattigdom förstås som oförmågan att upprätthålla en anständig levnadsstandard, eller någon levnadsstandard som accepteras i ett givet samhälle. Vanligtvis är relativ fattigdom mindre än hälften av den genomsnittliga hushållsinkomsten i ett visst land. Relativ fattigdom anger hur fattig en viss individ eller familj är jämfört med andra människor. Det är en jämförande egenskap i två parametrar. För det första visar det att en person (familj) är fattig i förhållande till det överflöd eller välstånd som andra samhällsmedlemmar som inte anses vara fattiga har. Den första betydelsen av relativ fattigdom är jämförelsen av ett stratum med andra strata eller strata. För det andra visar det att en person (familj) är dålig i förhållande till någon levnadsstandard, till exempel standarden för ett anständigt, eller anstår, liv.

Den nedre gränsen för relativ fattigdom är existensminimum eller fattigdomsgränsen, och den övre gränsen är den så kallade anständiga levnadsstandarden. En anständig levnadsstandard återspeglar mängden materiell rikedom som gör att en person kan tillfredsställa alla rimliga behov, leda en ganska bekväm livsstil och inte känna sig missgynnade.

En nivå av anständigt eller "normalt" liv som är universellt för alla skikt och sociala grupper existerar helt enkelt inte. För varje klass och kategori av befolkningen har den sin egen, och värdeintervallet är mycket betydande.

3. Orsaker till social ojämlikhet

Funktionalism förklarar ojämlikhet baserat på differentieringen av sociala funktioner som utförs av olika skikt, klasser och samhällen. Samhällets funktion och utveckling är möjlig endast tack vare arbetsfördelningen, när varje social grupp utför lösningen av motsvarande viktiga uppgifter för hela integriteten: vissa är engagerade i produktionen av materiella varor, andra skapar andliga värden, andra hantera, etc. För samhällets normala funktion, en optimal kombination av alla typer av mänsklig verksamhet. Vissa av dem är viktigare, andra är mindre. Så, på basis av hierarkin av sociala funktioner, bildas en motsvarande hierarki av klasser, lager som utför dem. De som utför det allmänna ledarskapet och administrationen av landet placeras undantagslöst högst upp på den sociala stegen, för bara de kan stödja och säkerställa samhällets enhet, skapa de nödvändiga förutsättningarna för framgångsrikt utförande av andra funktioner.

Observationer av specifika individers handlingar och beteende gav impulser till utvecklingen av en statusförklaring av social ojämlikhet. Varje person, som upptar en viss plats i samhället, förvärvar sin egen status. Social ojämlikhet är en ojämlik status som uppstår både från individers förmåga att utföra en viss social roll (till exempel att vara kompetent att hantera, att ha lämpliga kunskaper och färdigheter för att vara läkare, advokat, etc.), och från möjligheterna som tillåter en person att uppnå en eller annan position i samhället (ägande av egendom, kapital, ursprung, tillhörighet till inflytelserika politiska krafter).

Tänk på en ekonomisk syn på problemet. I enlighet med denna synpunkt ligger grundorsaken till social ojämlikhet i den ojämlika inställningen till egendom, fördelningen av materiell rikedom. Detta synsätt manifesterade sig tydligast i marxismen. Enligt honom var det uppkomsten av privat egendom som ledde till den sociala skiktningen av samhället, bildandet av antagonistiska klasser. Överdriften av den privata egendomens roll i samhällets sociala skiktning ledde Marx och hans anhängare till slutsatsen att det är möjligt att eliminera social ojämlikhet genom att etablera offentligt ägande av produktionsmedlen.

För det andra uppfattas ojämlikhet alltid som ojämlika relationer mellan människor, grupper. Därför blir det naturligt att söka finna ursprunget till denna ojämlika ställning i det speciella med en persons ställning i samhället: i besittning av egendom, makt, i individers personliga egenskaper. Detta tillvägagångssätt används nu i stor utsträckning.

Ojämlikhet har många ansikten och visar sig i olika delar av en enda social organism: i familjen, i en institution, på ett företag, i små och stora sociala grupper. Det är en nödvändig förutsättning för organiseringen av det sociala livet. Föräldrar, som har en fördel i erfarenhet, färdigheter och ekonomiska resurser i jämförelse med sina små barn, har möjlighet att påverka de senare, vilket underlättar deras socialisering. Alla företags funktion utförs på grundval av arbetsfördelningen i chefs- och underordnad befattningshavare. Utseendet av en ledare i laget hjälper till att förena det, förvandla det till en stabil formation, men samtidigt åtföljs det av beviljandet av särskilda rättigheter till ledaren.

4. Typer av social ojämlikhet

Vi kan särskilja ojämlikhet på ett antal grunder:

I) Ojämlikhet baserad på fysiska egenskaper, som kan delas in i tre typer av ojämlikheter: 1) Ojämlikhet baserad på fysiska skillnader; 2) Sexuell ojämlikhet; 3) Åldersojämlikhet;

Orsakerna till den första ojämlikheten inkluderar att tillhöra vilken ras som helst, nationalitet, en viss längd, fyllighet eller tunn kropp, hårfärg och till och med blodtyp. Mycket ofta beror fördelningen av sociala förmåner i ett samhälle på någon fysisk egenskap. Ojämlikhet är särskilt uttalad om bäraren av egenskapen ingår i ”minoritetsgruppen”. Mycket ofta diskrimineras en minoritetsgrupp. En typ av denna ojämlikhet är "rasism". Vissa sociologer tror att orsaken till etnisk ojämlikhet är ekonomisk konkurrens. Förespråkare av detta tillvägagångssätt betonar betydelsen av konkurrens mellan grupper av arbetare om knappa jobb. Människor som har jobb (särskilt de i lägre positioner) känner sig hotade av dem som söker dem. När de senare är medlemmar av etniska grupper kan fientlighet uppstå eller intensifieras. En av orsakerna till ojämlikheten i etnisk ojämlikhet kan också övervägas personliga kvaliteter individ, vilket visar vilken han anser att en annan ras är underlägsen.

Det är främst könsroller och sexuella roller som leder till sexuell ojämlikhet. I grund och botten leder könsskillnader till ojämlikhet i den ekonomiska miljön. Kvinnor har mycket mindre chanser i livet att delta i fördelningen av sociala förmåner, från det gamla Indien där flickor helt enkelt dödades till ett modernt samhälle där det är svårt för kvinnor att få arbete. Detta hänger först och främst ihop med sexuella roller - en mans plats på jobbet, en kvinnas plats hemma.

Den typ av ojämlikhet som är förknippad med ålder manifesteras främst i olika livschanser för olika åldersgrupper. I grund och botten visar det sig i unga och i pensionsåldern. Åldersojämlikhet berör alltid oss alla.

II) Ojämlikhet på grund av skillnader i föreskrivna status

Föreskriven (askriptiv) status inkluderar ärvda faktorer: ras, nationalitet, ålder, kön, födelseort, bosättning, civilstånd, vissa aspekter av föräldrar. Mycket ofta stör en persons föreskrivna status en persons vertikala rörlighet på grund av diskriminering i samhället. Denna typ av ojämlikhet innefattar ett stort antal aspekter, så det leder ofta till social ojämlikhet.

III) Ojämlikhet baserad på ägande av rikedom

IV) Ojämlikhet baserad på maktens befattning

V) Ojämlikhet i prestige

VI) Kulturell-symbolsk ojämlikhet.

3.1 Samhällsklasser

Trots att social klass är ett av de centrala begreppen inom sociologi, har forskarna fortfarande inte en enda synpunkt på innehållet i detta begrepp. För första gången finner vi en detaljerad bild av klassamhället i K. Marx verk. Man kan säga att Marx sociala klasser är ekonomiskt bestämda och genetiskt motstridiga grupper. Grunden för indelning i grupper är närvaron eller frånvaron av egendom. Feodalherren och livegen i ett feodalt samhälle, borgerligheten och proletären i ett kapitalistiskt samhälle är antagonistiska klasser som oundvikligen uppträder i alla samhällen som har en komplex hierarkisk struktur baserad på ojämlikhet.

Trots revideringen, ur det moderna samhällets synvinkel, av många bestämmelser i K. Maxs klassteori, förblir några av hans idéer relevanta i förhållande till de nuvarande sociala strukturerna. Detta gäller i första hand situationer av interklasskonflikter, sammandrabbningar och klasskamp för att förändra förutsättningarna för fördelningen av resurser. I detta avseende har Marx undervisning om klasskampen för närvarande ett stort antal anhängare bland sociologer och statsvetare i många länder i världen.

Arbetsbeskrivning

Alla samhällen kända för historien var organiserade på ett sådant sätt att vissa samhällsgrupper alltid hade en privilegierad ställning framför andra, vilket tog sig uttryck i en ojämlik fördelning av sociala förmåner och befogenheter. Social ojämlikhet är med andra ord inneboende i alla samhällen utan undantag. Till och med den forntida filosofen Platon hävdade att vilken stad som helst, hur liten den än må vara, faktiskt är uppdelad i två halvor - en för de fattiga, den andra för de rika, och de står i fiendskap med varandra.

Ojämlikhet mellan människor finns i alla samhällen. Detta är ganska naturligt och logiskt, med tanke på att människor skiljer sig åt i sina förmågor, intressen, livspreferenser, värdeorientering etc. I varje samhälle finns det fattiga och rika, utbildade och outbildade, företagsamma och oföretagsamma, makthavare och utan. I detta avseende har problemet med ursprunget till social ojämlikhet, attityder till den och sätt att eliminera den alltid väckt ett ökat intresse bland forskare, politiker och samhället, som anser social ojämlikhet som en orättvisa.

I avsaknad av social ojämlikhet skulle individer förlora incitamentet att engagera sig i komplexa och mödosamma, farliga eller ointressanta aktiviteter för att förbättra sina färdigheter. Med hjälp av ojämlikhet i inkomst och prestige uppmuntrar samhället individer att ägna sig åt nödvändiga, men svåra och obehagliga yrken, uppmuntrar mer utbildade och begåvade människor, och så vidare.

Social ojämlikhet- en form av differentiering där enskilda individer, sociala grupper, skikt, klasser befinner sig på olika nivåer i den vertikala sociala hierarkin och har ojämlika livschanser och möjligheter att möta behov.

I sin mest allmänna form innebär ojämlikhet att människor lever under förhållanden där de har ojämlik tillgång till begränsade resurser av materiell och andlig konsumtion.

Social ojämlikhet uppfattas och upplevs av många människor (främst arbetslösa, ekonomiska migranter, de som befinner sig vid eller under fattigdomsgränsen) som en manifestation av orättvisa. Social ojämlikhet, egendomsskiktning av samhället leder som regel till en ökning av sociala spänningar i samhället.

Huvudprinciperna för genomförandet av socialpolitiken är:

1. skydd av levnadsstandarden genom att införa olika former av kompensation för prisökningar och indexreglering;

2. ge stöd till de fattigaste familjerna;

3. Utfärdande av bistånd vid arbetslöshet;

4. Genomförande av policy socialförsäkring, fastställande av en minimilön för arbetare;

5. utveckling av utbildning, hälsoskydd, miljö främst på statens bekostnad;

6. bedriva en aktiv politik som syftar till att säkerställa kvalifikationer.

De olika nivåerna av social utveckling är grunden för social ojämlikhet, framväxten av rika och fattiga, skiktningen av samhället, dess skiktning (ett skikt är ett lager som inkluderar människor med samma inkomst, makt, utbildning, prestige).

Inkomst- mängden kontantkvitton som en person tagit emot per tidsenhet. Det kan vara arbete, eller så kan det vara ägandet av egendom som "fungerar".

Utbildning- ett komplex av kunskap som erhållits vid utbildningsinstitutioner. Dess nivå mäts av antalet studieår. Säg, ofullständig gymnasieskola - 9 år. Professorn har mer än 20 års utbildning bakom sig.

12. Samhällets skiktning

Ojämlikhet mellan människor finns i alla samhällen. Detta är ganska naturligt med tanke på att alla människor har olikheter, och det är lika omöjligt att göra dem lika som det är omöjligt att göra alla lika externt och internt. Även med samma inkomst lever en del ekonomiskt, medan andra upplever en ständig brist på medel. Absolut jämlikhet är en dröm som låter en hoppas att ett samhälle av fullständig social rättvisa en dag kommer att byggas.

Människor har upprepade gånger gjort försök att bygga ett socialt rättvist samhälle. Nästan konstant, med varierande intensitet, pågår en kamp mellan rika och fattiga. Sektorer med låg- och medelinkomst vill inte stå ut med att en betydande del av den sociala rikedomen tillhör en snäv krets av människor, så de försöker eliminera den befintliga orättvisan.

De rikas girighet, deras ovilja att dela pengar med resten av samhället - detta är en av anledningarna som leder till otyglad skiktning. Blodiga revolutioner, förändring av politiska regimer - det här är konsekvenserna av "elitens" likgiltiga attityd till vanliga människor, till dem som faktiskt skapar all materiell rikedom och får lite i gengäld.

På för närvarande misslyckades med att uppnå social rättvisa. Inte en enda revolution kunde eliminera ojämlikhet, och efter att någon av dem skiktning uppstod igen, vred sig klasshierarkins spiral på ett nytt sätt och samlade energi för nästa sociala omvälvningar.

Betydande ojämlikhet polariserar samhället, vidmakthåller social orättvisa, gör vissa till mästare över livet och eviga exekutorer (slavar) av andra. Ojämlikhet åtföljs av fattigdom, vilket skapar en grogrund för marginalisering av befolkningen, vilket lockar en person att gå med i kriminella samhällen, extremistiska terroristorganisationer. Det är på grund av fattigdom som människor ofta hamnar under dåligt inflytande, följer med där de lovar snabba inkomster och ett gott liv.

Det verkar som det enklaste sättet att eliminera ojämlikhet, att ta och lika dela all offentlig rikedom. Men hur ska man då utvärdera en sysslolöss och en hårt arbetande persons arbete, hur man uppmuntrar de bästa? Det här problemet bör inte letas efter enkla lösningar. Att uppnå jämlikhet mellan människor är inte lätt, om inte annat för att det finns för många orsaker till att det finns en skiktning bland människor. Det civiliserade förhållningssättet består inte i att sträva efter att helt utrota orsakerna till ojämlikheten, utan i att kämpa så att den inte tar överdrivna, deprimerande former.

Uppkomsten av ojämlikhet i samhället kan förklaras av:

naturliga skillnader mellan människor;
sociala och offentliga faktorer;
drag i den sociala och statliga strukturen.

1. Naturliga skillnader mellan människor (skillnader på grund av en persons naturliga data)

Alla människor skiljer sig åt i sina ägodelar:

mentala förmågor, talanger;
entreprenöriella färdigheter;
kunskap och erfarenhet;
moraliska, värdemässiga inriktningar;
fysiska, externa data.

Mental kapacitet hjälpa en person i någon aktivitet. De låter dig skaffa kunskap, hjälpa dig att lösa problem, hitta icke-standardiserade lösningar, göra upptäckter och utveckla rätt beteendestrategi. Allt detta bidrar till en persons materiella välbefinnande och uppkomsten av ojämlikhet.

Begåvade människor har ojämlika möjligheter jämfört med resten. Om deras unika naturliga talanger efterfrågas av samhället och inte slösas bort, då uppnår de framgång och erkännande.

Entreprenörsförmåga inkluderar en uppsättning egenskaper, färdigheter som gör att en person kan hitta möjligheter att göra vinst när han ägnar sig åt någon typ av aktivitet, fatta rimliga konsekventa beslut, skapa och tillämpa innovationer och ta acceptabla, berättigade risker. Entreprenörskompetens är till viss del relaterade till mentala förmågor, men har ändå vissa skillnader. Dessa inkluderar dessutom förmågan att kommunicera, etablera relationer, etablera kontakter med människor och upprätthålla relationer med dem. Det finns också en entreprenöriell instinkt som gör att en person intuitivt kan fatta rätt beslut.

Kunskap och erfarenhet viktigt i alla företag. En erfaren person har obestridliga fördelar jämfört med en person som för första gången bestämmer sig för ett nytt företag för sig själv. Utan erfarenhet och kunskap är det lätt att göra misstag. Det tar tid att samla erfarenhet, och under denna period agerar en person ofta hänsynslöst och agerar "slumpmässigt". Det är dock mycket mer rationellt att studera den kunskap som andra människor får. Detta kommer att undvika många felaktiga handlingar.

I den moderna världen, moraliska attityder hjälp inte, utan tvärtom, störa med att tjäna stora pengar. Positiva moraliska egenskaper tillåter inte användningen av oärliga metoder för berikning. De som använder sådana tekniker brukar vinna. Dock för att skapa en jämlik tävlingsinriktad omgivning där alla lyckas med sina färdigheter och förmågor, och inte med list och svek, är iakttagande av moraliska regler ett nödvändigt villkor.

Externa data spelar en viktig roll i livet. Det är lättare för en vacker person att nå större framgång med det motsatta könet, det är lättare att framgångsrikt gifta sig, gifta sig och även få ett jobb där extern data är viktig.

Fysiska data låt en person må bra, arbeta utan betydande stress. Brist på fysisk data kan bli en begränsning för arbetet inom vissa områden. Det kan vara svårt för en person med dålig hälsa eller en handikappad att arbeta, även på det enklaste jobbet.

Tyvärr, i det moderna samhället är fall inte ovanliga som visar att fördelarna som beskrivs ovan inte fungerar. Så det uppstår situationer i team när, i den allmänna massan av anställda, den smartaste, mest begåvade personen "skrivs över", de ger honom inte möjlighet att öppna sig, visa sig till fullo. Ofta är ledningen rädd för det smarta, ansvarsfulla arbetare, förutsatt att de kan ta deras plats.

2. Ojämlikhet på grund av sociala och sociala faktorer:

har ojämlika möjligheter vid födseln;
olika utbildningsnivåer;
ojämlikhet mellan könen;
ojämlikhet på grund av ålder;
ojämlikhet efter nationalitet, ras;
ojämlikhet i bostadsort;
ojämlikhet på grund av familjesammansättning;
innehav av ett lönsamt yrke, position;
en lycklig kombination av omständigheter som bidrar till att berika en person.

Innehav av ojämlika möjligheter vid födseln

Ett barn som föds i en familj med rika föräldrar har fler möjligheter. Hans föräldrar har råd att anlita privata lärare, betala för klubbklasser, idrottssektioner, ta hand om barnets fritid. Ekonomiska resurser är en garanti för god utbildning och full utveckling. Naturligtvis är allt detta sant om föräldrar verkligen bryr sig om sina barn och sin framtid, och inte är upptagna av att visa sin egen överlägsenhet, förvandla ett barn till en obligatorisk egenskap för personlig framgång.

Materiella möjligheter dikterar sättet att leva, skapar illusionen att man bara har att önska, hur allt ska uppfyllas. I rika familjer är problemet med brist på kärlek och uppmärksamhet mycket vanligt. Människor som är upptagna med arbete, tillfredsställelse av personliga ambitioner, berövar barn det mest nödvändiga - kommunikation i familjen. Ett barn inlåst i en "gyllene bur" begränsar umgängeskretsen, han blir främling för jämnåriga från mindre rika familjer.

I låginkomstfamiljer berövas barn ibland det mest nödvändiga: bra kost, kvalitetskläder, normala levnadsförhållanden. Men det händer att svårigheter inte alltid agerar negativt, ibland tempererar de, lär sig att slåss, att försvara sin egen position. Som ett resultat anpassar sig en person bättre till levnadsvillkor, vänjer sig vid att uppnå allt på egen hand, utan att förlita sig på någon.

Indelningen av människor i klasser utifrån deras ursprung är fel. En person från en fattig familj som har fått en utbildning, har visat flit och har gått igenom flera nivåer i den sociala hierarkin, kan vara mycket bättre än en person med rikedom från födseln, utan att förstå hur svårt det är att uppnå en hög social placera.

Olika utbildningsnivåer

Bristen på utbildning i det moderna samhället ses som en allvarlig nackdel som skapar hinder för sysselsättning. Även för okvalificerade tjänster anställer arbetsgivaren helst en person med utbildning, pga det höjer arbetsdisciplinen och den kulturella nivån. Outbildade människor är mer benägna att arbeta i mindre lönsamma sektorer av ekonomin och är nästan alltid i lägre positioner, vilket resulterar i låga inkomster.

Informatikens, elektronikens, teknikens pågående penetration i livets alla sfärer ställer nya krav på moderna arbetareökar efterfrågan på skickliga, utbildade yrkesverksamma. Nu krävs att en person har en hög kunskapsnivå, förmåga att snabbt lära sig, tillgodogöra sig ny information osv.

ojämlikhet mellan könen

Biologiska skillnader mellan män och kvinnor skapar en oöverstiglig barriär för att eliminera ojämlikhet mellan könen. För att helt övervinna olikheter måste till exempel en kvinna bli lika stark som en man, och en man måste lära sig att föda barn. Skillnader mellan könen visar sig i tänkande, temperament, perception, psyke, etc.

En kvinna kommer inte att kunna arbeta i många manliga yrken, särskilt där fysisk styrka krävs, och en man - hos kvinnor. Uppdelningen av yrken efter kön är ganska naturlig. Så det är sällsynt att träffa en kvinna som vill jobba som lastare, murare, väktare eller chaufför. Det är också svårt att hitta en manlig vårdare, en barnskötare, en sjuksköterska, en sömmerska osv.

Samhället värderar kvinnors och mäns arbete olika. Av någon anledning brukar kvinnors yrken vara lågavlönade, även för samma jobb som en man får en kvinna ofta lägre lön. Kanske beror det på att den låga lön kvinnor betraktas inte som ett allvarligt problem, eftersom det antas att de flesta av dem ska försörjas på makens bekostnad. Men detta berövar kvinnornas självständighet och tar inte hänsyn till att de flesta av dem faktiskt inte får något stöd från män.

Att föda ett barn av en kvinna är ett hinder för att bygga en karriär. En kvinna slutar arbeta under en period och tar på sig en betydande mängd obetalt, ouppskattat hemarbete. Barntyngd tvingas hon helt enkelt ägna en betydande del av sin tid åt huset.

Strukturen i det moderna samhället är fortfarande mycket patriarkal: som regel är män engagerade i högbetalda och prestigefyllda arbeten. I länder med låg levnadsstandard, låg läskunnighet och utbildning kvarstår den viktigaste sysselsättningskällan för kvinnor Lantbruk eller annat arbete med övervägande fysiskt arbete. I utvecklade länder har kvinnor möjlighet att studera och arbeta. De är mer sysselsatta inom hälsovård, utbildning och andra områden relaterade till intellektuell verksamhet.

Dubbelmoralen i förhållande till kvinnor bestäms av traditioner, seder, familjevärderingar, existerande etik och moral. Ojämlikhet mellan könen skadar hela samhället och påverkar negativt ekonomisk utveckling. Länder där kvinnor åtnjuter lika rättigheter är mer utvecklade och välmående.

Ojämlikhet på grund av ålder

I varje ålder har en person olika inlärningsförmåga, olika kreativ och fysisk aktivitet. Det är inte nödvändigt att förvänta sig av en äldre person att han kommer att vara densamma som en ung. På grund av fysiologiska förändringar med åldern blir det svårare att ta till sig och komma ihåg information, svårare att arbeta. Detta beror till stor del på arbetsgivarnas negativa inställning till personer i förtidspensionsåldern.

Unga människor har också problem med sysselsättningen. En ung man, nyutexaminerad från en läroanstalt, har svårt att hitta ett jobb på grund av bristande erfarenhet. Det blir en ond cirkel när det inte finns någon erfarenhet och ingenstans att få det. Vissa arbetsgivare diskriminerar unga människor, betalar lägre lön än äldre anställda och tror att de först måste få likabehandling. Om samhället är inriktat på framtiden, på utveckling, bör unga så snabbt som möjligt integreras i det vuxna arbetslivet på lika villkor. En person i ung ålder vill tjäna pengar, leva bra, bilda familj, detta kräver betydande medel.

Ojämlikhet efter nationalitet, ras

Uppenbarligen har resterna av slavsystemet ännu inte helt eliminerats, om människor av en annan nationalitet, ras är begränsade i sitt val av arbete och tvingas gå till lågavlönat, hårt arbete, byta bostadsort, land på jakt efter ett bättre liv. Integrering i det normala livet i ett annat land kan ta mer än ett decennium, och hela denna tid kommer det att finnas hinder för jämlikt medlemskap i samhället, särskilt om det finns yttre skillnader, dålig kunskap om lokala traditioner, språk.

Men det är inte bara migranter som står inför utmaningar. Moderna migrationsströmmar får en sådan styrka att befolkningen som historiskt är bosatt i ett givet territorium kan vara i en ojämlik ställning, i minoritet. Nationella diasporor och klaner försvarar sina intressen, ignorerar de lagar som antagits i samhället, skapar den miljö de behöver, ärligt talat fördriva ursprungsbefolkningen från vissa verksamhetsområden.

En arbetsgivare som anställer en migrant som är villig att arbeta för "öre" skadar först och främst sina medborgare, vilket berövar dem anställningsmöjligheter. Ett för stort antal migranter leder till att lönerna sjunker i vissa sektorer av ekonomin. När billig arbetskraft är tillgänglig finns det inget behov av att förbättra produktionsprocesserna och öka arbetsproduktiviteten.

Ojämlikhet efter bostadsort

Diskriminering på bosättningsorten är förknippad med ojämlik tillgång till utbildning, sjukvård och andra tjänster, med oförmåga att hitta ett jobb inom specialiteten. Detta syns tydligt i städer där det bara finns ett stadsbildande företag, eller i landsbygden där utbudet av yrken är begränsat till jordbruk.

Ett hinder för att flytta en person till mer välmående regioner kan vara brist på medel, brist på bostäder, ovilja att skiljas från nära och kära. Om en person bestämmer sig för att ändra bosättningsland, kommer det att finnas ytterligare svårigheter att få medborgarskap.

En vanlig människa är inte skyldig för det faktum att han föddes, växte upp och bor i en deprimerad region eller land, att hans sociala status är förutbestämd av ojämlika territoriella möjligheter.

Staten själv differentierar regionerna och skapar skillnader mellan dem. människor bakom lika arbete, beroende på region, får olika löner. Sådana skillnader kan motiveras endast om det finns ett akut behov av att attrahera de saknade specialisterna, eller som kompensation för svåra klimatförhållanden. I alla andra fall kan diskriminering av personer efter bostadsort inte motiveras på något sätt.

Innehav av ett lönsamt yrke, position

Vanligtvis vill unga människor lära sig och få ett av de prestigefyllda yrkena för att bli eftertraktade, högt betalda specialister i framtiden. Men detta är inte alltid möjligt att uppnå av olika anledningar, en av dem är ojämlik tillgång till utbildningstjänster. En person som är kapabel av naturen kan studera på en skola med "svaga" lärare. Som ett resultat kommer hans förmågor att förbli oupptäckta av någon.

En stor skillnad i löner för enskilda yrken ger upphov till social ojämlikhet. Övervärderingen av några av dem leder till en betydande löneskillnad med dussintals gånger, i förhållande till den genomsnittliga lönen för alla andra arbetare. Kriterierna för sådan differentiering är oklara. När allt kommer omkring kl relevant organisation utbildning kan fylla underskottet hos alla specialister inom några år, eller till och med månader. Endast en person med unika förmågor och talanger förtjänar verkligen en hög bedömning av samhället, även i materiella termer. Det finns dock relativt få sådana personer.

Mest höga löner chefer idag. En chef, även en mellanchef, kan få en lön som motsvarar lönen för ett litet team. Är hans bidrag till arbetet så betydelsefullt? Troligtvis nej. Det är bara det att ett sådant system har utvecklats under vilket det är ganska lagligt, vanligt att tillägna sig resultatet av socialt arbete, vilket visar sig i form av uppblåsta betalningar till den administrativa apparaten. Annars, som legaliserad stöld, kan detta tillstånd inte kallas. Läkaren som räddar liv eller vetenskapsmannen som bedriver viktig forskning, får en mager monetär belöning, jämfört med direktörer stora företag, vars löner kan stödja hela organisationer. Fördelarna med ledningens verksamhet är inte jämförbara med deras inkomster, dessutom bör man ta hänsyn till att utnämningen till ledande befattningar inte alltid sker på ett ärligt, öppet sätt.

Ojämlikhet på grund av familjesammansättning

Låt oss ta en familj på två som exempel. De är framgångsrika och tjänar bra pengar tillsammans. De kan hänföras till den ökända medelklassen. Vid något tillfälle bestämmer de sig för att skaffa barn. Efter en viss tid går en kvinna på mammaledighet, familjens inkomster minskar. Med tillkomsten av ett barn ökar utgifterna, vilket ytterligare minskar familjens levnadsstandard. Som ett resultat kommer medelklassfamiljen att flytta närmare de mindre rika delarna av befolkningen. Men vad händer om det redan finns flera barn i familjen?

För att säkerställa medelklassens genomsnittliga inkomst per capita för en familj på fyra eller fem personer, måste familjens överhuvud arbeta hårt, förlora hälsa, offra personlig tid och liv. Situationen är ännu värre när en kvinna är ensamstående mamma, berövad stöd. Hennes sociala ställning är mycket prekär och gränsar nästan alltid till fattigdom.

En lycklig kombination av omständigheter som bidrar till att berika en person

Det är sällan man vinner på lotteriet, men det händer. En person kan bli miljonär på ett ögonblick. Slumpen spelar en stor roll i vårt liv. Även många vetenskapliga upptäckter gjordes helt av en slump.

Vissa människor är alltid på jakt efter sin själsfrände och kan inte hitta den på något sätt, de byter jobb hela livet på jakt efter mer pengar och kan inte tjäna någonting. Däremot nöjer sig andra genast med ett bra ställe, tjäna anständiga pengar, gifta sig och leva med en person hela livet. Här spelar turen en viktig roll. Att vinna på lotteriet, ta emot ett arv, oväntad framgång i affärer - alla dessa händelser är av slumpmässig karaktär och har en märkbar inverkan på en persons liv.

Att öka sannolikheten för en framgångsrik uppsättning omständigheter kommer att hjälpa aktiva livsställning, eftersom det som bekant inte rinner vatten under en liggande sten.

3. Ojämlikhet genererad av den sociala och statliga strukturens egenheter

Ojämlikheten förknippad med statens existens uttrycks:

behovet av att upprätthålla en hierarki;
i besittning av materiella värden, egendom;
i att tillhöra en viss grupp av personer, partier, diaspora, sekter osv. ;

Hierarki i staten

I alla kontrollsystem finns det en viss hierarki, det finns kontrollcenter och överföringslänkar genom vilka ett eller flera separata objekt hanteras. När hierarkin är eliminerad kommer systemet att förstöras som en enda integrerad struktur.

I staten uttrycks hierarkin i form av närvaron av maktgrenar och strukturer som utför funktionerna ledning, utförande och kontroll i samhället. Makt skapar genom sin existens ojämlikhet mellan de som har den och de som inte har det. Det är inte möjligt att eliminera sådan ojämlikhet, annars måste staten själv förstöras.

Behovet av att behålla kontrollen i samhället ger upphov till indelningen av människor i klasser:

chefer, direkt till vilka makten tillhör;
människor nära makten, d.v.s. tjänstemän kallade att kontrollera och verkställa myndigheternas vilja;
personer som skyddar myndigheterna: polisen, andra brottsbekämpande myndigheter;
människor som intar en privilegierad ställning i samhället, tack vare sin position, rikedom;
vanliga människor: arbetare, anställda, intellektuella, som utför huvudarbetet med att underhålla och serva hela statssystemet.

Människor i offentlig myndighet har särskilda befogenheter genom vilka de kan påverka vilken organisation som helst, vilket placerar dem i hierarkin över alla ledare för ett kommersiellt företag. Stora affärer, inser detta, försöker föra in de människor han behöver i maktstrukturer, organiserar försvaret av sina intressen. Sammanslagningen av företag och makt är ett problem i det moderna samhället, vilket leder till det faktum att ett relativt litet lager av de rikaste människorna börjar ha full makt, agerar i rent personliga intressen, inte uppmärksammar majoritetens åsikter, sätter äganderätt. intressen över statliga.

Innehav av rikedom, egendom

Innehav av produktionsmedlen, finansiella tillgångar och andra typer av egendom är en av källorna till social ojämlikhet mellan människor. Egendom kan erhållas genom arv, gåva, förvärvas med personliga eller lånade medel, beslagtas med våld eller genom ekonomiskt bedrägeri.

Egendom som avyttras på rätt sätt kan generera vinst för sina ägare. Pengarna som är i omlopp skapar nya pengar och gör dem som besitter dem ännu rikare, vilket ökar social skiktning.

Under det kapitalistiska systemet tenderar kapitalet att vara koncentrerat till ett relativt litet samhällsskikt - finanseliten. Koncentrationen av betydande resurser i ena handen skapar ett hinder för att förverkliga andra människors förmågor. Största delen av samhället tvingas arbeta för redan framgångsrika människor. Enkla människorär delvis berövade möjligheter att förverkliga sina professionella preferenser, eftersom för organisationen eget företag de kanske inte har tillräckligt med medel, och det är mycket svårt att bryta sig in i redan ockuperade marknadsnischer. Och ändå, ibland lyckas en vanlig person starta sitt eget företag och framgångsrikt utveckla det.

Inom alla verksamhetsområden är framgång hjälpt av flera faktorer, bland vilka en persons personliga egenskaper och en framgångsrik kombination av yttre omständigheter är särskilt betydelsefulla. Efter att ha samlat på sig några medel försöker ägaren av sitt eget företag att utöka det för att känna sig mer självsäker. Efter att ha nått en viss nivå i näringslivet ansluter han sig till en särskilt privilegierad del av samhället. Personer med ekonomiska resurser har betydande möjligheter och utför ledningsfunktioner. De kan starta företag, anställa arbetare, sätta löner. Ägarna till stora kommersiella företag har en betydande inverkan på ekonomin, på vanliga människors liv.

Ägarklassen försöker fixa sin exklusiva ställning i samhället genom att skapa speciella livsvillkor för sig själv. Ackumulerad rikedom förs vidare från generation till generation, vilket skapar ojämlikhet oavsett mänsklig förmåga.

Tillhör en viss grupp av personer

En grupp människor, förenade av några gemensamma intressen, kan samla krafter och medel för att upprätthålla sin existens. En persons närhet till en grupp lovar honom vissa fördelar. Vid livsproblem kommer det att finnas någon att vända sig till för att få hjälp. Det enklaste och mest kända exemplet på en grupp människor är en familj. Det är i det, oftast, som en person finner andligt och materiellt stöd.

Att tillhöra ett politiskt parti, en religiös sekt eller till och med en kriminell organisation är alla exempel på grupper som människor vanligtvis tillhör. De hjälper sina medlemmar att ta sig upp på karriärstegen, hjälper till i affärer. Detta görs med förväntning om att det i framtiden från en framgångsrik person ska vara möjligt att få eventuell utdelning för resten av koncernen.

Sätt att eliminera ojämlikhet

1. Det är omöjligt att eliminera orsakerna till ojämlikhet på grund av inre och yttre skillnader mellan människor. Det är orättvist att reducera allt till en enkel "utjämning", inte uppmärksamma personliga prestationer och resultat. Människor som arbetar bättre borde tjäna mer, det är ganska logiskt. Men det bör förstås att oavsett hur unika talanger en person besitter, är han efterfrågad bara för att han lever i samhället. Utan samhället skulle ingen av oss kunna uttrycka oss, inse våra förmågor.

Vad skulle en person göra med sina talanger om han plötsligt befann sig ensam i en tät skog eller på en öde ö? Säkert skulle han ha fört en ständig kamp för sin existens och försökt helt enkelt överleva. Den vanliga trösten kommer att försvinna från hans liv, det kommer inte att finnas några saker som människor använder varje dag utan mycket eftertanke. Alla sjukdomar kommer att bli extremt farliga när det inte finns några läkare och mediciner i närheten. I en sådan situation är det maximala som en person kan uppnå att bygga blygsamma bostäder och skapa verktyg som liknar dem som användes på stenåldern. Hur mycket han än försöker kan han inte ensam göra vad människor uppnår genom att leva i samhället.

Ovanstående exempel visar förekomsten av en persons beroende av samhället och antyder att individers förtjänster inte bör överskattas. Allt som den moderna civilisationen har uppnått är produkten av många människors gemensamma kreativitet, under flera generationer, och det bör inte tillåtas att ens mycket duktiga människor levde i lyx, eftersom de inte skulle kunna uttrycka sig utanför samhället.

Pengar har aldrig spelat en avgörande roll i samhällsutvecklingen. Många vetenskapsmän och forskare drevs framåt, först och främst av nyfikenhet och viljan att förstå sanningen, och inte av viljan att tjäna pengar. Inte pengar och löner är incitament för att lära sig, få något nytt, utan en persons naturliga intresse för allt okänt, lusten efter kunskap, för att förstå omvärlden.

2. I ett civiliserat samhälle måste det finnas ett system som ger kontroll över människors inkomster och utgifter. Detta måste göras för att få en förståelse för medlens ursprung, förtroende för att de inte erhållits på något oärligt sätt. Överskottet av utgifter över inkomst indikerar mottagandet av pengar från oregistrerade källor, och deras ursprung bör förklaras. I princip behövs ingen total kontroll, det räcker med att kontrollera vilka medel som används för att göra stora inköp, särskilt lyxvaror.

Kontroll över inkomst kommer att bidra till att undvika förekomsten av en skugg, inofficiell arbetsmarknad i staten, där relationerna mellan arbetsgivaren och arbetstagaren inte är reglerade i lag, och där det är omöjligt att fastställa anställningen av en person, hans inkomst. Ett sådant fenomen som en lön "i ett kuvert" är ett exempel på orättvis fördelning av pengar och bedrägeri av staten. Dessutom kommer kontroll att hjälpa till att identifiera ledare som använder sin officiella position för personlig berikning.

En persons önskan att tjäna pengar är fördelaktigt för samhället, eftersom det ständigt behöver aktiva människor som är intresserade av sitt eget välbefinnande. Monetär belöning hjälper till att ytterligare motivera en person att uppnå höga prestationer i arbetet. När pengar tjänas genom hederligt arbete och inte förvärvas genom bedrägeri, då är detta fördelaktigt för personen själv och samhället.

3. Staten är skyldig att jämna ut skillnaden i inkomst mellan den lägst betalda och den högst betalda delen av befolkningen. Det är oacceptabelt när vissa får pengarna att gå ihop, medan andra inte vet var de ska spendera sina pengar annars. I inget fall bör skillnaden i inkomster nå betydande storlekar, annars påverkar det hela samhället negativt. När en betydande skillnad mellan medborgarnas inkomster uppnås blir problemet med ojämlikhet akut. Staten är skyldig att ge stöd till de socialt oskyddade delarna av befolkningen, personer med låga inkomster, och, ännu bättre, att agera proaktivt och förhindra uppkomsten av en kategori behövande medborgare.

Idag har pengar börjat definiera maktens ansikte. De rikaste är människor som har makten, nära henne eller tjänar hennes intressen. Social rättvisa kommer inte att uppnås i staten förrän den upphör att agera i enlighet med viljan hos människor som har stora pengar, inte börjar fatta och genomföra beslut som är fördelaktiga för hela samhället.

4. Lika tillgång till utbildningstjänster, oavsett socialt ursprung, bostadsort etc., kommer att göra det möjligt för en person att avslöja sina förmågor. Brist på lika tillgång innebär faktiskt att ekonomiska, sociala och kulturella ojämlikheter upprätthålls.

En förutsättning för att upprätthålla jämlikhet i utbildningen är tillgången till gratis utbildning på alla dess nivåer, skapandet av ett tillräckligt antal platser på läroanstalterna så att alla som vill studera kan förverkliga sina preferenser. Det enda hindret för att få en utbildning kan vara en felaktig bedömning av den egna förmågan av personen själv, bristen på tillräckliga fysiska och mentala uppgifter som krävs för utbildning i det valda yrket. I ett utbildningssystem av hög kvalitet identifieras dock förmågor och utbildning i enlighet med dem rekommenderas.

Staten som satsar på utbildning satsar på humankapital gör samhället mer kulturellt och utvecklat.

5. Det är mycket svårt att eliminera social ojämlikhet så länge lagar bevaras i samhället som tillåter att ärva materiella värden utan några restriktioner. Genom arv kommer en person från en förmögen familj att ha tydliga fördelar från födseln.

För att eliminera denna orsak till ojämlikhet är det nödvändigt att utarbeta åtgärder som begränsar mängden ärvd egendom och medel. Motivet till ackumulering av välstånd för barn och barnbarn, som ett incitament att öka sparandet, måste successivt förstöras. Sådana åtgärder kommer att säkerställa social rättvisa och en jämlik start för ungdomar, oavsett vilka deras föräldrar var.

6. Strukturen för den ekonomiska strukturen i vilket land som helst är heterogen. Det finns mycket lönsamma industrier förknippade med gruvdrift, handel, IT, etc., och det finns branscher som per definition aldrig kommer att kunna göra vinst (utbildning, medicin, vetenskap). Utan omfördelning av ekonomiska resurser i staten kommer organisationer som utför sociala funktioner inte att kunna existera. En lärares eller läkares arbete är inte mindre viktigt än en oljemans, gasmans eller programmerares arbete. För att undvika orättvisor bör staten övervaka lönerna inom olika sektorer av ekonomin och utjämna dem så mycket som möjligt.

7. Rättvis lön innebär att människor får lika lön för samma jobb. Detta är möjligt om organisationen har antagit ett transparent, öppet system som speglar varje anställds inkomst. Men idag är det inte vanligt att deklarera sin egen inkomst, vilket förklaras av den orättvisa som finns i fördelningen av medel. Om allt var utan bedrägeri, skulle det inte finnas något att dölja. Idag är det väldigt ofta människor som arbetar i samma team, som gör samma arbete, som får olika löner.

Arbetsgivare bidrar till att upprätthålla ojämlikhet genom att skapa en atmosfär av sekretess. Det sanna syftet med ett sådant beteende är att spara på anställda, för att få ut maximal nytta för dig själv. De tar hänsyn till människors psykologi och inser att någon kan gå med på att arbeta för mindre pengar.

Ett civiliserat tillvägagångssätt är att se till att alla som arbetar i samma team känner till sina kollegors inkomster. Då kommer det att framgå hur rättvis ersättningen är, och om den motsvarar den verkliga avkastningen från varje enskild person.

Självklart ska arbetet av människor som bidrar mer till den gemensamma saken värderas högre, men denna skillnad ska inte skilja sig nämnvärt. Man bör komma ihåg att resultatet av arbete i ett team är av social karaktär.

För att förhindra stratifiering av människor är det nödvändigt att säkerställa en rättvis fördelning av vinster som tas emot i organisationen och att eliminera en betydande skillnad i inkomst mellan chefer och underordnade.

8. Om okontrollerade migrationsprocesser inträffar i något land, så har det gjort det interna källor instabiliteter som bidrar till okontrollerad rörelse för människor. Vanligtvis lämnar människor inte sitt hemland på grund av ett bra liv. För de flesta av dem är migration en påtvingad nödvändighet, ett försök att fly från krig, våld, hunger, fattigdom etc.

Länder som tar emot migranter har ansvaret att integrera nyanlända i samhället. Upplåtande av bostäder, undervisning i språket, yrken är kostsamma aktiviteter. Medel för allt detta tas från budgeten, vilket innebär att de tas från lokalbefolkningen. Humanismens manifestation är förvisso en bra sak, men inte ett enda ekonomiskt utvecklat land kommer att kunna ta emot alla som vill komma till det, för att skydda missgynnade människor från hela världen. Massinvandring är ett negativt fenomen, och det är nödvändigt att kämpa inte med konsekvenserna, utan med orsakerna som orsakar den.

För att minska migrationsströmmarna är det nödvändigt att förebygga militära konflikter, övervinna efterblivenhet inom kultur- och utbildningssfären och eliminera ekonomisk ojämlikhet mellan länder.

9. I vilken organisation som helst finns det alltid människor som utför ledande funktioner. De intar en särställning i samhället, på grund av detta uppstår ojämlikhet. För att eliminera det finns det ett universellt recept, det är nödvändigt att säkerställa en periodisk förändring av ledare.

Principen om ledarskapsbyte kan mycket väl tillämpas i hela landet. Ledningspersonalens omsättning skapar förutsättningar för att säkerställa social rörlighet och innebär förflyttning av människor från en social grupp till en annan.

På jobbet måste chefer med jämna mellanrum ersätta varandra, i staten - politiker, och allt detta måste tas som en obligatorisk regel för att upprätthålla social rättvisa. Till på ledarpositioner oförmögna eller legosoldater föll inte, det är nödvändigt att genomföra ett grundligt urval, först och främst, enligt en persons moraliska och mentala egenskaper.

10. Det är mycket svårt att helt eliminera ojämlikheter. Därför måste människor utbilda en adekvat uppfattning om det. Fördöm extrema yttringar av ojämlikhet, prägling av rikedom, lyx. Man bör inte mäta en persons framgång enbart genom att ha materiella värden och välstånd. En persons verkliga rikedom är hans intellekt och moraliska egenskaper. Människor bör vara medvetna om det exceptionella värdet av mänskligt liv, och att inga saker kan jämföras med det i värde.

dagbok

kapitalbedrägeri

Pengar på morgonen, stolar på kvällen. Detta alternativ verkar fortfarande acceptabelt, jämfört med vad moderna tjänstemän erbjuder oss: pengar - idag och en tjänst - om några år. Ser inte detta ut som en bluff?

Om boende och kommunal service

I Ryssland har den årliga höjningen av tarifferna för bostäder och kommunala tjänster redan blivit vardag. Behovet av detta beror på att tjänsteföretag och resursleverantörer behöver kompensera för förluster från inflation.

Aspekter av ojämlikhet

Ojämlikhet i det mänskliga samhället fungerar som ett av de aktuella objekten sociologisk forskning. Dess skäl ligger också i flera huvudaspekter.

Ojämlikhet innebär initialt olika möjligheter och ojämlik tillgång till tillgängliga sociala och materiella varor. Bland dessa fördelar finns följande:

Inkomst – representerar en viss summa pengar som en person får per tidsenhet. Ofta är inkomst direkt lön som betalas för det arbete som en person producerar och den fysiska eller mentala styrka som förbrukats. Förutom arbetskraft kan det också vara ägandet av egendom som ”fungerar”. Således, ju lägre inkomst en person har, desto lägre är han i samhällets hierarki;
Utbildning är ett komplex av kunskaper, färdigheter och förmågor som en person förvärvat under sin vistelse i utbildningsinstitutioner. Utbildningsnivån mäts med antalet utbildningsår. De kan sträcka sig från 9 år (gymnasiet). Till exempel kan en professor ha mer än 20 års utbildning bakom sig, respektive kommer han att vara mycket högre i nivå än en person som har genomfört 9 klasser;
Makt - förmågan hos en individ att påtvinga sin världsbild, synvinkel på den bredare befolkningen, oavsett deras önskan. Maktnivån mäts av antalet personer som den sträcker sig till;
Prestige är en position i samhället och dess bedömning, som har utvecklats utifrån den allmänna opinionen.

Orsaker till social ojämlikhet

Många forskare har länge undrat om ett samhälle i princip kan existera om det inte finns någon ojämlikhet eller hierarki i det. För att besvara denna fråga är det nödvändigt att förstå orsakerna till social ojämlikhet.

Olika tillvägagångssätt tolkar detta fenomen och dess orsaker på olika sätt. Låt oss analysera de mest inflytelserika och kända.

Anmärkning 1

Funktionalism förklarar fenomenet ojämlikhet baserat på mångfalden av sociala funktioner. Dessa funktioner är inneboende i olika lager, klasser och gemenskaper.

Funktionen och utvecklingen av sociala relationer är möjlig endast under villkoret av arbetsdelningen. I denna situation utför varje social grupp lösningen av uppgifter som är livsviktiga för hela samhället. Vissa är engagerade i skapandet och produktionen av materiella varor, medan andras aktiviteter syftar till att skapa andliga värden. Vi behöver också ett kontrolllager som kommer att styra aktiviteterna för de två första - därav följer det tredje.

För att samhället ska fungera framgångsrikt är en kombination av alla tre ovanstående typer av mänsklig aktivitet helt enkelt nödvändig. Vissa är de viktigaste, och vissa är de minsta. På basis av funktionshierarkier bildas alltså en hierarki av klasser och lager som utför dem.

Statusförklaring av social ojämlikhet. Den är baserad på observationer av specifika individers handlingar och beteende. Som vi förstår får varje person som intar en viss plats i samhället automatiskt sin status. Därav åsikten att social ojämlikhet först och främst är ojämlikhet i status. Det följer både av individers förmåga att fylla en viss roll, och av de möjligheter som gör att en person kan uppnå en viss position i samhället.

För att en individ ska kunna utföra en viss social roll måste han ha vissa färdigheter, förmågor och egenskaper (att vara kompetent, sällskaplig, ha lämpliga kunskaper och färdigheter för att vara lärare, ingenjör). Möjligheter som gör att en person kan uppnå en viss position i samhället är till exempel i ägande av egendom, kapital, härkomst från en välkänd och förmögen familj, tillhörande hög klass eller politiska krafter.

Ett ekonomiskt perspektiv på orsakerna till social ojämlikhet. I enlighet med denna dottersyn ligger huvudorsaken till social ojämlikhet i den ojämlika inställningen till egendom, fördelningen av materiell rikedom. Detta synsätt manifesterade sig tydligast under marxismen, när det var uppkomsten av privat egendom som ledde till den sociala skiktningen av samhället och bildandet av antagonistiska klasser.

Problem med social ojämlikhet

Social ojämlikhet är ett mycket vanligt fenomen, och därför, liksom många andra yttringar i samhället, står den inför en rad problem.

För det första uppstår problemen med ojämlikhet samtidigt inom två av de mest utvecklade områdena i samhället: i den offentliga och ekonomiska sfären.

När vi pratar om problemen med ojämlikhet i den offentliga sfären är det värt att nämna följande manifestationer av instabilitet:

Osäkerhet i ens framtid, såväl som i stabiliteten i den position som individen befinner sig i nu;
Avstängning av produktionen på grund av missnöje från sidan olika lager befolkning, vilket leder till brist på produkter för resten;
Tillväxten av sociala spänningar, som kan leda till sådana konsekvenser som oroligheter, sociala konflikter;
Frånvaron av riktiga sociala hissar som gör att du kan flytta upp den sociala stegen både nerifrån och upp och vice versa - uppifrån och ner;
Psykologisk press på grund av känslan av oförutsägbarhet i framtiden, avsaknaden av tydliga prognoser för vidare utveckling.

Inom den ekonomiska sfären uttrycks problemen med social ojämlikhet på följande sätt: en ökning av de statliga utgifterna för produktion av vissa varor eller tjänster, en delvis orättvis inkomstfördelning (inte de som verkligen arbetar och använder sin fysiska styrka får, utan de som investerar mer kontanter), respektive ett annat betydande problem härifrån - ojämlik tillgång till resurser.

Anmärkning 2

Det speciella med problemet med ojämlik tillgång till resurser ligger i det faktum att det är både en orsak och en konsekvens av modern social ojämlikhet.

dagbok

kapitalbedrägeri

Om boende och kommunal service

Orsaker till social ojämlikhet

Problem med social ojämlikhet

Kanske är du intresserad